Fwd: Grupo México quedó a deber 800mdp por derrame en Río Sonora.

Date: sáb., 18 de ene. de 2020 a la(s) 12:03
Subject: Grupo México quedó a deber 800mdp por derrame en Río Sonora.

Grupo México quedó a deber 800 mdp por derrame en Río Sonora.

CIUDAD DE MÉXICO (apro). – La empresa minera Buenavista del Cobre, filial de Grupo México, no cumplió con la entrega de 800 millones de pesos al fideicomiso creado para compensar los daños ambientales en los ríos Sonora y Bacanuchi tras el derrame de sulfato de cobre en agosto de 2014, informó la titular de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), Blanca Mendoza.

En la conferencia presidencial matutina, la funcionaria explicó que cuando ocurrió aquel desastre ambiental, se creó un fideicomiso en el cual la empresa se comprometió a aportar 2 mil millones de pesos.

No obstante, tras analizar el manejo de esos recursos, se detectó que los trabajos se iniciaron con apenas 500 millones de pesos. Para el 2018, dicha figura se extinguió, cuando apenas se habían ejercido mil 200 millones, por lo que faltaron 800 millones de pesos de los comprometidos, revelaron las autoridades.

LEER: Caso río Sonora: Cofepris revela segundo derrame; el gobierno de Peña lo ocultó

Mendoza agregó que la empresa de Grupo México hizo erogaciones por fuera del fideicomiso, pero eso no contó como parte del fideicomiso.

Por ello, señaló, la empresa Buenavista del Cobre "debe responder, asumir el compromiso de la reparación del daño".

Sin dar detalles, la funcionaria aseguró que en la Profepa han hecho revisiones administrativas y están cruzando datos para ver en qué áreas más no cumplió la empresa filial de Grupo México.

Agregó que está pendiente la realización de monitoreos que debe hacer la empresa y presentar los informes correspondientes. Además, la Profepa va a inspeccionar una nueva presa en las mismas instalaciones de Buenavista del Cobre y de una más que cerró en 1998.

Ayer, Proceso publicó que, en el primer recorrido que realizaron por las comunidades que se encuentran en los márgenes de los ríos Sonora y Bacanuchi, funcionarios federales descubrieron que el gobierno de Enrique Peña Nieto ocultó un segundo derrame de tóxicos mineros, la existencia de más de mil enfermos "no reconocidos" en la zona, y que el agua de ese importante caudal sigue contaminada.

"Infiernos ambientales"

El secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), Víctor Manuel Toledo, recordó que en agosto de 2014 ocurrió "el peor desastre ambiental en la historia de México", cuando fueron derramados 40 millones de litros de sulfato de cobre acidulados sobre los ríos Sonora y Bacanuchi, que afectaron a unos 25 mil habitantes de distintos municipios de Sonora.

Detalló que, desde que llegó a la dependencia –tras la renuncia de Josefa González, el pasado 25 de mayo- ha acudido a ocho reuniones con habitantes de las comunidades afectadas por la minera.

También, adelantó que la próxima semana acudirá -en compañía del secretario de Salud, Jorge Alcocer- a los municipios de Hermosillo y Ures, para reunirse con los presidentes municipales y revisar los avances de la reparación del daño.

De paso, Toledo calificó de "infiernos ambientales", las situaciones que se viven en entidades como Hidalgo, Jalisco y Guanajuato con niños con problemas de cáncer, con plomo en la sangre, enfermedades renales y más enfermedades, debido a desastres ambientales y contaminación de ríos provocados por empresas mineras y de la industria extractiva que han dañado comunidades en todo el país.

 

 

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Saludos

Agustín de los Pobres

Fwd: Empresas monopsónicas. Fray Miguel Concha.

Date: dom., 19 de ene. de 2020 a la(s) 20:55
Subject: Empresas monopsónicas. Fray Miguel Concha.

Empresas monopsónicas.

Fray Miguel Concha.

Estamos viviendo a escala mundial un momento de malestar generalizado de las clases medias y pobres, que se ha venido expresando por medio de manifestaciones, disturbios y procesos electorales que ya han tenido efectos sociales, políticos y económicos en diversos países. En la mayor parte de esos países el malestar se origina por los altos niveles de pobreza, y aun de pobreza extrema que sufre su población. En algunos otros por la evidente desigualdad social que dificulta y hace ríspida la convivencia. Y en los países desarrollados por el estancamiento en el progreso de las clases medias.

En nuestro país la pobreza alcanza niveles de más de 50 millones de personas, de los cuales nueve se encuentran en condiciones de pobreza extrema. Es decir, que no tienen ingresos suficientes para comprar sus alimentos básicos. Por el contrario, 1% de la población obtiene 21% de los ingresos totales de la nación. Desde luego cabe preguntarnos si el modelo de economía global de mercado, utilizado para el desarrollo económico de prácticamente la totalidad de los países del mundo ha sido el origen y la causa de tal malestar.

Como se sabe, la economía de mercado tiene un principio fundamental, que es otorgar al propio mercado la facultad de distribuir la riqueza creada colectivamente. Sin embargo, para que el mercado pueda cumplir su objetivo de repartir la riqueza en forma razonablemente equitativa, es condición imperativa que las transacciones de compra o venta de productos o servicios se den en un medio en el que prevalezca la competencia.

Lo anterior implica la posibilidad de que los compradores, al tomar sus decisiones de adquirir los productos o servicios que desean, puedan elegir entre una amplia gama de oferentes los precios y condiciones que prefieran. Cuando la condición de competencia no se presenta, y el comprador no tiene opciones, sino que debe comprarle obligadamente a una empresa, se considera que esta empresa está efectuando prácticas monopólicas.

Nuestro país está plagado de empresas cuyos resultados dependen fundamentalmente de su actividad monopólica, pese a que su práctica está expresamente prohibida en el artículo 28 de nuestra Constitución. Sin embargo, en esta ocasión me referiré a otra alteración del proceso de distribución equitativa de la riqueza generada colectivamente, y que se origina también por la falta de competencia. Me refiero a la que se denomina monopsonio, del griego mono, uno, y psonios, compra, que consiste en que los fabricantes vendedores de productos o servicios se encuentran ante el hecho de que en su mercado sólo participa un comprador, o en el mejor de los casos unos cuantos, quienes prácticamente fijan unilateralmente y a su criterio los precios y las condiciones de las compras, pues el proveedor no tiene otra opción, y se ve obligado a aceptar la propuesta que se le impone.

En las transacciones de compra, la empresa monopsónica, generalmente de gran tamaño, incorpora conceptos intimidatorios, como son no te volveré a comprar y, ya efectuada la operación, amplia discrecionalmente los plazos de pago u otras prácticas similares. Las empresas gigantes que practican el monopsonio son las grandes cadenas comerciales. La mayor de ellas es una trasnacional estadunidense que por su volumen de ventas y número de empleados es una de las compañías más grandes del mundo. Estas empresas justifican la procedencia de su actuación por medio de eslogans como siempre los precios más bajos, y promocionando que supuestamente protegen al consumidor final. La realidad es que eventualmente lo logran, pero mediante imponer condiciones que acaban con la vida de sus pequeñas y medianas empresas proveedoras, y sin sacrificar nunca sus amplios márgenes de utilidad.

Como información lateral, es interesante observar el efecto social que ha tenido la gestión de las cadenas comerciales monopsónicas en nuestra vida diaria, pues el desarrollo de las ciudades, y aun de las pequeñas poblaciones, se lleva a cabo en los grandes espacios de terrenos seleccionados por las cadenas comerciales para establecer sus instalaciones, con la consiguiente plusvalía que se crea en beneficio de desarrolladores y de las propias cadenas.

Lo anterior ha traído también aparejada la desaparición de los tradicionales paisajes citadinos, de farmacias, tiendas de abarrotes, misceláneas, ferreterías, etcétera. Se puede afirmar que su efecto en la sociedad, de supuestos precios bajos, seguramente se daría también sin su presencia, que descansa en una buena parte en la presión que aplican sobre sus proveedores para obligarlos a reducir al mínimo sus gastos. Lo que también implica que sus trabajadores y empleados queden sujetos a salarios cada vez más bajos y aun a ser despedidos. Considero que la anterior situación y la competitividad son un reto y ofrecen una oportunidad real a la 4T para reducir la pobreza y la desigualdad.

 

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Saludos

Agustín de los Pobres

[HOAC]:PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO CICLO “C” (02 DE DICIEMBRE DE 2018)

ORAR EN EL MUNDO OBRERO: PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO CICLO “C” (02 DE DICIEMBRE DE 2018)

HOAC CADIZ Y CEUTA

29 de noviembre de 2018

Primer Domingo de Adviento

(02 diciembre 2018)

29 NOVIEMBRE 2018 | POR OLGA

Querida familia,

Con Mateo, nos abrimos a la enorme alegría que supone este tiempo de Adviento que empieza.  Mt 2,1-12: «Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría».

Esa dicha anida en lo más profundo de nuestro ser, y nos impulsa a mantenernos fieles en nuestra tarea, sin sentirla como una carga sino como la respuesta agradecida al amor de Dios, Padre y Madre.

Nuestro Consiliario General nos presenta así los Orar de Adviento:

“El papa Francisco nos recuerda que la alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús.  Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría.  Y también nos dice que el santo es capaz de vivir con alegría y sentido del humor.  Sin perder el realismo, ilumina a los demás con un espíritu positivo y esperanzado.  Ser cristianos es “gozo en el Espíritu Santo”.

El Adviento que comenzamos es tiempo de esperanza y alegría, y es camino escarpado que requiere la confianza en el Amor de Dios que se hace carne de nuestra carne, para poder recorrerlo.  Es un tiempo para redescubrir las razones para la esperanza y la alegría, para mirar esperanzadamente la realidad de modo que podamos descubrir el rumor de la presencia cercana de Dios en nuestra vida”.

Un abrazo en Cristo Obrero y ¡Hasta mañana en el altar!

Mª Carmen Perea

Responsable de Organización

y Vida comunitaria

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https://www.hoac.es/2018/11/29/1er-domingo-de-adviento-2-diciembre-2018/ 

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San Lucas 21,25-28.34-36:

«Alzad la cabeza, se acerca

vuestra liberación».

Compártelo en redes y entre tus contactos:

https://issuu.com/hoac/docs/1er_domingo_adviento_634e3a80d16afe

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Publicado por HOAC CADIZ en 17:41 

HOAC de Cádiz y Ceuta

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Comparto una actividad de académicos de Monterrey

Comparto una actividad de académicos de Monterrey

Lylia Palacios 27 de febrero de 2017, 18:38

Desde hace dos años a raíz de la desaparición forzada de 43 normalistas de Ayotzinapa, un grupo de académicos de varios centros educativos nos constituimos en un colectivo: Académicxs de Monterrey 34, hemos hecho algunas actividades y con el inicio del año abrimos este sencillo blog donde cada semana subimos un pequeño artículo de alguno de los integrantes del colectivo. 

Te lo comparto, esperando pueda ser de alguna utilidad para ti y tus compañeros de labores. Somos pocos y creo que lo mejor es sentir que estamos cerca, aunque sea por estos medios. 

Aquí te dejo el enlace y ojalá puedas echarle un ojo y en caso que le veas utilidad, lo puedas compartir.

https://academicxsmty43.wordpress.com/

Un abrazo fraterno,

Lylia Palacios

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El Estado – ¿un bien público? / por Veronika Sieglin

Posted on enero 9, 2017

El Estado – ¿un bien público? / por Veronika Sieglin




En un texto intitulado "Sobre el gobierno privado indirecto", publicado en 1999 en la Revista Politique Africaine, el politólogo africano Achille Mbembé analiza el desarrollo del Estado en el continente africano durante la segunda mitad del siglo XX. Concluye que en este lapso el Estado dejó de ser un "bien público".

Pero ¿es el Estado un bien público? La brutalidad con que se han implementado las reformas estructurales y la política de shock económico en México (el 'gasolinazo', la reforma fiscal, la devaluación del peso frente al dólar), el empobrecimiento de vastos sectores poblacionales aunados a los exorbitantes niveles de corrupción de los funcionarios públicos y sus descarados y siempre impunes atracos al erario público hacen pensar en el Estado como un terrible lastre del desarrollo y no como un bien público. Por lo mismo, muchas personas exigen el achicamiento de la cámara de diputados (eliminando las diputaciones plurinominales y reduciendo el número de mandatos directos), otras se han convertido en promotoras de las llamadas candidaturas 'independientes' que pretenden ser alternativas a los partidos políticos que son identificados como parte del problema. Un tercer grupo no quiere ni ocuparse de los asuntos políticos al identificar la conducta de políticos y gobernantes como amoral, depravada y corrompida. En suma, pocas personas consideran que el Estado vela sobre sus necesidades e intereses y que debería ser defendido.

Mbembé desarrolló su tesis del Estado como bien público a partir de la figura del impuesto. La tributación hace posible al Estado, ya que genera un fundamento económico para sus actividades. Ciertamente, el impuesto expresa siempre una relación de coerción (los contribuyentes omisos pueden quedar en la cárcel) y ratifica así la subordinación de cada individuo frente al Estado, sin embargo, el Estado democrático ofrece algo a cambio: la creación de infraestructura común, programas sociales, económicos y culturales, orden y seguridad (monopolio de poder). El pago de impuestos y la prestación de servicios públicos constituyen un vínculo recíproco. Esta reciprocidad distingue el impuesto público del cobro de pisos en regiones controladas por el crimen organizado, o del impuesto de guerra en territorios ocupados por ejércitos extranjeros.

La globalización neoliberal ha llevado a la cancelación de esta correspondencia entre el Estado y los contribuyentes. El Estado neoliberal ya no vela por los intereses del conjunto, ni siquiera por los de todas las fracciones del capital. Tiene un compromiso sólo con los más poderosos. De hecho, la función del Estado neoliberal consiste en: (1) extraer riqueza de la población vía nuevos y crecientes impuestos y tarifas a los servicios, que es transferida a las arcas de empresas transnacionales principalmente en calidad de subsidios, subvenciones, exención de impuesto, construcción de infraestructura y absorción de ciertos gastos operativos; (2) abrir a la valorización del capital actividades anteriormente restringidas (educación, salud, energía, agua, seguridad); y (3) garantizar el status quo político y generar los fundamentos legales que garantizan las inversiones, el acceso a los recursos públicos y naturales y que aseguran legalmente las ganancias proyectadas por varias décadas. Cuanto más avanza la transformación neoliberal, más unidireccional resulta el flujo de recursos de parte de los contribuyentes al Estado.

El desmontaje del Estado resulta de la aplicación de los principios neoliberales por parte del mismo. El Estado neoliberal se destruye a si mismo. El medio principal es la privatización de sus antaño funciones sustanciales: la producción y el suministro de energía, la distribución del agua y la administración de las aduanas. Al transferirlas a empresas privadas, el Estado pierde una importante fuente de autofinanciamiento. Las presiones financieras correspondientes se suelen resolver: (1) entregando nuevas áreas a la actividad privada (educación, salud e incluso seguridad) y (2) endeudando a las entidades públicas con la banca comercial, echando mano de fondos de pensiones y/o bursatilizando fuentes de ingreso relativamente estables. De esta forma el Estado se convierte paulatinamente en rehén del capital financiero y de las empresas transnacionales. Su poder sobre el sector privado se pulveriza y se convierte en lacayo de los capitales más poderosos.



En México, el avance de este modelo ha sido facilitado por varias circunstancias: (1) la necesidad permanente de las élites políticas y económicas de distinguirse de las clases subordinadas y su identificación con los intereses de los países poderosos (principalmente Estados Unidos y Europa). La integración de algunos miembros de las élites mexicanas en instituciones supranacionales y consejos directivos de empresas transnacionales ha fortalecido simbólicamente esta identidad con la élite global. Por lo anterior, los sectores dominantes mexicanos no guardan compromiso alguno con el desarrollo del país y las necesidades de su población. (2) La tradicional y aún creciente corrupción de los funcionarios públicos, sus negocios privados con dineros públicos y sus alianzas abiertas o encubiertas con el crimen organizado han sido puntualmente registrados en el extranjero (en particular por el FBI, la embajada norteamericana y agencias de espionaje) y han carcomido cualquier posibilidad de resistencia ante las exigencias de poderes extranjeros. (3) La delegación de gran parte de las actividades gubernamentales a agencias privadas que se hacen cargo del diseño y la ejecución de políticas públicas no solo ha fortalecido la influencia de intereses particulares en las decisiones del Estado sino ha aplanado también el trabajo público y facilitado la desprofesionalización de la actividad pública. Este último proceso significa la pérdida de capacidad racional en el Estado y vigoriza su dependencia de instancias privadas.

En suma, el Estado neoliberal no sólo se está convirtiendo en botín de empresas sino también en instrumento dócil de nuevas formas de acumulación primitiva. Se ha convertido en gobierno privado. Esta situación no se resuelve a través de candidaturas 'independientes' si los ciudadanos postulados siguen la misma lógica neoliberal al arribar a los puestos de representación pública. Recuperar al Estado como bien público es posible si la ciudadanía se repolitiza y se organiza; si defiende sus necesidades colectivas; si pondera el bien común por encima del bien privado y otorga prioridad a los intereses vitales de la mayoría de los mexicanos; si no ignora las traiciones de muchos partidos políticos y otorga su voto únicamente a aquellos políticos y agrupaciones políticas que se han negado a aprobar las reformas neoliberales. Si no se aprende de las dolorosas experiencias del presente y pasado, México alcanzará con prontitud los niveles de violencia y anomia que hunden al continente africano en la guerra, la destrucción y la miseria, ya que allí el Estado ha dejado de ser un "bien público".

Por Veronika Sieglin
9 de enero de 2017

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despiden a 600 trabajadores del Seguro Popular | La Jornada-Veracruz

despiden a 600 trabajadores del Seguro Popular

Eirinet Gómez

Corresponsal

Periódico La Jornada
Martes 3 de enero de 2017, p. 25

Xalapa, Ver.

La Secretaría de Salud de Veracruz despidió a los 600 trabajadores del Seguro Popular, muchos de los cuales tenían 10 años de antigüedad. Personal de la dependencia notificó a los empleados de la rescisión vía correo electrónico y cambió las chapas de las puertas de 53 módulos.

Inconformes, los trabajadores protestaron a las 9 horas de ayer fuera de las oficinas centrales, en la avenida 20 de Noviembre de esta capital.

Llegó personal de la jurisdicción sanitaria y sin notificación, nombramiento u oficio alguno, cambiaron cerraduras y colocaron candados para impedirnos el paso, reprochó Ángel Carrera Ramírez, secretario general del Sindicato de Trabajadores del Régimen Estatal de Protección Social y Salud.

Sobre la forma en que les informaron del fin de la relación laboral, señaló: Tenemos más de 10 años trabajando; no es posible que se notifique (el despido) con un correo electrónico.

En el mensaje que les envió personal de la Secretaría de Salud se les dijo que no existe adeudo alguno y que no sufrimos ninguna discapacidad o enfermedad durante el tiempo de trabajo.

El programa y los recursos son federales: líder gremial

El dirigente sindical señaló que si bien es cierto que el gobierno estatal tiene que hacer ajustes, los recursos del Seguro Popular "son federales y nosotros nos regimos por un tabulador. No es un sueldo que alguien haya dispuesto para cada quien.

A nosotros nos rige una comisión nacional. En cuanto a los gastos de operación, el gobierno (estatal) no puede decir que no hay dinero, puntualizó.

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La estructura de las reformas | La Jornada

La estructura de las reformas

La estructura de las reformas

Gustavo Esteva

Lunes 26 de septiembre de 2016

La naturaleza de las reformas estructurales fue clara desde el principio y se ha vuelto cada vez más evidente, pero aún se le disimula. No se ve, por ejemplo, que implican necesariamente guerra y resistencia, como acaban de recordar los zapatistas y el CNI…

Se reforma la estructura de la propiedad y la distribución. Se convierte en propiedad privada cuanto es de propiedad pública, social o comunal, y con ese y otros dispositivos aumenta la parte del producto social que va a los capitalistas y los ricos, y se reduce la que va a la gente. Es una gigantesca operación de despojo. Se le ha llamado extractivismo: el minero, el financiero, el urbano. No se ha hablado del extractivismo laboral y de servicios. Se despoja a los trabajadores y a la gente en general de empleos, salarios, pensiones, prestaciones y servicios gratuitos: educación, salud, vialidad, transporte…

Para impulsar las reformas se usa tanto como se puede la persuasión y manipulación mediática. Cuando eso no basta, se recurre a cooptación y corrupción. Como tampoco eso es suficiente, se practica el ejercicio autoritario. Empieza con mecanismos sigilosos, como negociaciones secretas o cambios legales discretos; culmina con la destrucción del estado de derecho y la violencia de la fuerza pública o de fuerzas paramilitares o criminales. Sólo así se puede practicar a fondo el despojo que resisten quienes defienden no sólo bienes, tierras y territorios sino la vida misma. Por eso las reformas son a la vez guerra y resistencia.

En México, la operación empezó con Miguel de la Madrid, cuyo golpe de Estado incruento el día que tomó posesión desplazó a la vieja clase política e instaló en su lugar a la tecnocracia que controla desde entonces los aparatos estatales. El esquema tomó vuelo con Salinas y no ha cesado; a Peña sólo le toca llevarlo a término.

Se declaró la guerra cuando Miguel de la Madrid anunció en 1983 que un millón de campesinos dejaban de tener acceso al crédito oficial. Esta fase culminó cuando Salinas abrió al capital las tierras ejidales y comunales hasta entonces inalienables, mediante reformas constitucionales que concertó con todas las organizaciones campesinas y todos los partidos políticos. Salinas pudo malbaratar los bienes públicos sin demasiada resistencia porque repartió parte del producto en programas sociales diseñados por el Banco Mundial. Son programas que aquí, como en todas partes, cumplen funciones de control, individualización, clientelismo y contrainsurgencia; pretenden compensar el despojo y la destrucción sistemática de capacidades autónomas de subsistir con rentas miserables en efectivo o en especie que generan perversas dependencias.

En esta guerra se privatizaron bancos, industrias, servicios: lo que era bien público, para la acumulación social, genera ahora ganancia privada.

Algunas privatizaciones convierten en negocio funciones públicas. Llegó ya a México la del sistema carcelario. En Estados Unidos, corporaciones privadas construyen las cárceles y las administran y luego convierten a los prisioneros en trabajadores semiesclavos para producir lo mismo pollos fritos que vegetales orgánicos, con empresas como Whole Foods y Kentucky Fried Chicken. Hacia allá vamos.

La más perversa de las privatizaciones es la que traslada a la gente costos cotidianos que asumía el gobierno. Servicios públicos que fueron producto de prolongada lucha social y cuya gratuidad se consagró constitucionalmente serán ahora pagados por la gente. Es ese el corazón de la llamada reforma educativa, por ejemplo, aún más que el despojo de derechos de los maestros: los padres y los pueblos pagarán lo que había ya dejado de ser realmente gratuito.

Las reducciones presupuestales para 2017 forman parte de la guerra. Profundizan el despojo; reducen la parte de la gente y aumentan la que irá al capital, a los ricos y sus cómplices. De eso se trata arriba, aquí y en todas partes. Lo que destaca en México es la increíble incompetencia, corrupción y criminalidad de las autoridades, de la tecnocracia que desde 1982 controla el aparato gubernamental y lo pone al servicio del capital con la cínica complicidad de los partidos políticos. No es sólo que las reformas estructurales hayan sido aprobadas con el Pacto por México; es que los partidos, todos, siguen la lógica dominante, y no hay uno solo que se declare hostil al capital y proponga detener la guerra.

El frenesí de despojo ha afectado a amplias capas de la población, pero los más gravemente afectados han sido campesinos, pueblos indios y mujeres. Son ellas y ellos quienes libran hoy las principales batallas y mantienen la más decidida resistencia.

En las guerras no hay neutralidad posible. Com­batientes y colaboracionistas están en uno de los bandos. Afortunadamente, la resistencia se extiende. Los pueblos indios, en el principal frente de batalla, encuentran cada vez más aliados… que se articulan con los maestros en lucha y con innumerables pueblos, comunidades y grupos que han decidido detener el despojo, organizarse en sus propios espacios y enfrentar juntos el horror.

gustavoesteva@gmail.com

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