miércoles, 3 de febrero de 2021

Fwd: NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1636 DE FEBRERO 2021: «LA SENDA DE LAS PENSIONES PÚBLICAS»



Date: mié, 3 de feb. de 2021 a la(s) 03:32



Noticias Obreras | La senda de las pensiones públicas

01 FEBRERO 2021 | POR 

Presentamos la portada y el sumario de contenidos de la revista de febrero de 2021 (número 1636).

 Tema del Mes  Pensiones. La coherencia, requisito para la concertación. El presente y futuro del sistema público de pensiones, vuelve a estar en la agenda pública. Al renovado consenso mayoritario del Pacto de Toledo, se le suma el «ruido» provocado interesadamente del anuncio de medidas, al amparo de la recepción de Fondos de Reconstrucción de la UE. Además, las organizaciones de trabajadores y trabajadoras, reclaman la derogación de la reforma impuesta en el 2013 para poder avanzar hacia nuevos acuerdos. Esta es la aportación y experiencia de uno de los negociadores. Por Carlos Bravo Fernández, secretario de Políticas Públicas y Protección Social de CCOO.

 Iglesia  Fratelli tutti: de la demonización al diálogo entre adversarios políticos. Durante los meses más duros de la pandemia, el papa Francisco encargó al cardenal Turkson, responsable del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, la creación de unos grupos de trabajo centrados en la sociedad de la pospandemia. Por José Luis Segovia.

 Entrevista  con Jesús Espeja, teólogo y autor de Jesús de Nazaret. La mística de una sociedad fraterna: «Es necesario volver a Jesús, como lo experimentaron las primeras comunidades».

 Editorial  Los nuevos fascismos. Te animamos a su valoración y a compartirlo con la etiqueta #NuevosFascismos.

 Opinión  Ahora más que nunca, nuestra entrega es necesaria. El Pleno General de Representantes extraordinario, celebrado el sábado 16 de enero, refrendó, la decisión tomada por mayoría de dos tercios de los militantes que participaron en la consulta, de posponer a agosto de 2023 la celebración de la XIV Asamblea General. Por Gonzalo Ruiz, presidente general de la HOAC.

 El trabajo es para la vida  Exposición a cancerígenos en el trabajo. Cerca de 9000 personas mueren cada año en España por culpa de tumores malignos de origen laboral y se producen 80.000 enfermedades profesionales, según estudios realizados por la Asociación Española de Especialistas en Medicina del Trabajo (AEEMT). Por Juani Sosa.

 Laboral  La estabilidad en el empleo, según el Tribunal Supremo. Los hechos de este conflicto jurídico resultan tan habituales en las relaciones laborales como normalizados: el encadenamiento de contratos temporales de forma prolongada en el tiempo ligados a la adjudicación de contratos de obra o servicio entre una empresa principal y una contratista o subcontratista. Por Francisco Trillo, profesor de Derecho del Trabajo y Seguridad Social.

 Vidas precarias  «A las primeras de cambio, me recortaron el sueldo». «Mucho miedo» es lo que ha pasado Delia Honzi, de 54 años de edad, trabajadora del servicio doméstico. Durante el confinamiento siguió acudiendo a la casa donde trabajaba, subiéndose a los autobuses, porque el suyo era un «trabajo esencial». Por José Luis Palacios.

 Política  Políticas de igualdad frente al avance de la extrema derecha. El asalto al Capitolio de Estados Unidos obliga a una profunda reflexión colectiva sobre el futuro de la democracia a la que aspiramos, la convivencia entre sensibilidades distintas y el ejercicio pleno de los derechos humanos fundamentales, reconocidos como universales, pero en la práctica negados para una gran mayoría de la población. Por Javier Madrazo.

 Viñeta  Disfraces de la ultraderecha, de MiCruz.

 Economía  Ámsterdam y la economía de la rosquilla. La ciudad de Ámsterdam ha comunicado que va a relanzar su economía ante el coronavirus adoptando el modelo de economía de la «rosquilla» (doughnut economics, en inglés). Por Enrique Lluch.

 Otra vida familiar es posible  Oportunidades en la crisis. La COVID ha puesto nuevamente de manifiesto la vulnerabilidad humana. El confort de nuestras sociedades occidentales nos lleva a olvidar lo dependientes que somos del medio; y el riesgo natural, siempre presente, se alimenta silenciosamente con nuestras malas prácticas, sorprendiéndonos cuando aparece. Por Federico Velázquez, presidente de la Asociación Española de Educación Ambiental.

 Experiencia  La elocuencia de la precariedad. En esta situación de confinamiento y de restricción en las reuniones presenciales, la HOAC de Alicante ha encontrado la manera de darle continuidad a la vida de equipo, a la del Centro y a encontrarse, de manera telemática, como centro para asambleas y celebraciones. Por Manolo Copé.

 Cultura  ¿Quién no…? El motor neoliberal ha acelerado el curso de las cosas, quita de la ecuación el hecho religioso y convierte la increencia en un estilo de vida a seguir. Por Pino Trejo.

 El cuidado de la creación  Autogestión en el supermercado. Por Araceli Caballero.

 La Mundialización  Salarios a la baja y desigualdad salarial. Por Paco Porcar.

 El Termómetro  El cuidado y la eutanasia. Por el teólogo Jesús Espeja.

 El Evangelio en tu vida  Pasar haciendo el bien, de Jorge Hernández.

 Libros  Esencias místicas de san Juan de la Cruz. Por Gonzalo Ruiz.

 Cine  ¿Hasta dónde podrías llegar estando desesperado? Por José Luis Jiménez.

 El atrio  «Las personas migrantes son una oportunidad para construir fraternidad». Por Dolores López, que comparte su experiencia en el Secretariado Diocesano de Pastoral de Migraciones de Canarias.

 Dos minutos   Atención a la atención. Por José María Toro.

 La oración de cada día  La lucha «ecosocial». Por Àlvar Miralles.








Publicado por en 10:25  

HOAC de Cádiz y Ceuta

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Nota. Para dar cumplimiento al reglamento europeo en materia de protección de datos, le informamos de que puedes acceder a los términos y condiciones del tratamiento de datos realizado por la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) en: https://www.hoac.es/aviso-legal-politica-privacidad.  Para no recibir más comunicaciones de nuestra parte, deberá responder a este e-mail indicando en asunto: «HOAC CÁDIZ: BORRAR-REMOVER» y todos sus datos serán eliminados.




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miércoles, 21 de octubre de 2020

Fwd: ORAR EN EL MUNDO OBRERO. «29º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» CICLO “A” (18 DE OCTUBRE DE 2020). Más de 5300 km recorridos en la convocatoria de ITD #NosMovemosPorElTrabajoDecente



---------- Forwarded message ---------
De: HOAC CADIZ Y CEUTA <hoaccadizyceuta@gmail.com>
Date: mié., 14 de oct. de 2020 a la(s) 08:15
Subject: ORAR EN EL MUNDO OBRERO. «29º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» CICLO "A" (18 DE OCTUBRE DE 2020). Más de 5300 km recorridos en la convocatoria de ITD #NosMovemosPorElTrabajoDecente
To:



29º Domingo del Tiempo Ordinario (18 de octubre)

14 OCTUBRE 2020 | POR 

Queridos hermanos y hermanas:

Para que el evangelio
resuene hoy
como Buena Noticia,
especialmente
para los más pobres,
es necesario que haya
comunidades creyentes
de hombres y mujeres
dispuestos a vivir
siendo imagen de Dios,
respondiendo vitalmente
a la vocación de la comunión,
dejando a Dios ser
el verdadero Señor
de nuestras vidas,
en nuestras opciones
y decisiones.

Buena semana y
¡Hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.




San Mateo 22,15-21.-
«Dad al César lo que es del César
y a Dios lo que es de Dios».

Tendremos que preguntarnos
cómo asumimos nuestra
condición de ciudadanos,
de conciudadanos,
en la construcción
de esta sociedad.

Para eso tengo
que concretar pasos
a dar en mi proyecto:
tanto en mi dimensión espiritual
como en mi proyecto evangelizador.

■ Accede a más oraciones aquí.
https://www.hoac.es/que-hacemos/espiritualidad/orar-desde-el-mundo-obrero/

■ También en Issuu
https://issuu.com/hoac/docs

https://www.hoac.es/2020/10/14/29o-domingo-del-tiempo-ordinario-18-de-octubre/

 

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2020/10/29o-Domingo-TO.pdf

 

https://issuu.com/hoac/docs/29__domingo_to_d3c6921c5306ed

 

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Publicado por en 14:58 

Comunicación ITD posted: "• La Jornada Mundial por el Trabajo Decente ha tenido un amplio desarrollo e impacto con la convocatoria de marchas, charlas, eucaristías y vigilias. • Se contabilizan más de 5300 km recorridos por más de 1100 personas en la convocatoria #NosMovemosPor"

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Más de 5300 km recorridos en la convocatoria de ITD #NosMovemosPorElTrabajoDecente

by Comunicación ITD

• La Jornada Mundial por el Trabajo Decente ha tenido un amplio desarrollo e impacto con la convocatoria de marchas, charlas, eucaristías y vigilias.

• Se contabilizan más de 5300 km recorridos por más de 1100 personas en la convocatoria #NosMovemosPorElTrabajoDecente de Iglesia por el Trabajo Decente.

• Una amplia movilización y desarrollo se ha realizado en las redes sociales.



Contenidos de la convocatoria la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, de este año 2020, promovida por la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente:

 Manifiesto. #NosMovemosPorElTrabajoDecente
■ Nota de prensa. ITD llama a "moverse" por un nuevo sistema productivo que ponga a la persona en el centro
Propuesta de vigilia (pdf).
Propuesta de guion litúrgico (pdf).
Cartel para convocatorias.
Dorsal.
Agenda de actos.
Noticias.
Microcampaña en redes sociales (pdf).

• Desarrollo en Facebook.
• Desarrollo en Twitter.
• Desarrollo en Instagram.

Artículos de opinión.

Nos movemos por el trabajo decente. Teresa García y Paco Álamos, en representación de la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente. Responsable de Difusión y de Compromiso de la HOAC, respectivamente. Publicado en la revista Ecclesia.
Caminar hacia el trabajo decente. Imanol Morales, en representación de la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente. Secretariado de la JOC. Publicado en Alfa y Omega.

Cartas pastorales.

Julián Barrio Barrio, arzobispo de Santiago de Compostela.
Mario Iceta Gabicagogeascoa, obispo de Bilbao.
Josep Àngel Saiz Meneses, obispo de Terrassa.
Carlos López Hernández, obispo de Salamanca.
Alfonso Carrasco Rouco, obispo de Lugo.
Ginés García Beltrán, obispo de Getafe.
Luis Ángel de las Heras, obispo de Mondoñedo-Ferrol.

■ Ecos de prensa.
Álbum de fotografías.

#07102020

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miércoles, 29 de enero de 2020

Fwd: Grupo México quedó a deber 800mdp por derrame en Río Sonora.


Date: sáb., 18 de ene. de 2020 a la(s) 12:03
Subject: Grupo México quedó a deber 800mdp por derrame en Río Sonora.


Grupo México quedó a deber 800 mdp por derrame en Río Sonora.

CIUDAD DE MÉXICO (apro). – La empresa minera Buenavista del Cobre, filial de Grupo México, no cumplió con la entrega de 800 millones de pesos al fideicomiso creado para compensar los daños ambientales en los ríos Sonora y Bacanuchi tras el derrame de sulfato de cobre en agosto de 2014, informó la titular de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), Blanca Mendoza.

En la conferencia presidencial matutina, la funcionaria explicó que cuando ocurrió aquel desastre ambiental, se creó un fideicomiso en el cual la empresa se comprometió a aportar 2 mil millones de pesos.

No obstante, tras analizar el manejo de esos recursos, se detectó que los trabajos se iniciaron con apenas 500 millones de pesos. Para el 2018, dicha figura se extinguió, cuando apenas se habían ejercido mil 200 millones, por lo que faltaron 800 millones de pesos de los comprometidos, revelaron las autoridades.

LEER: Caso río Sonora: Cofepris revela segundo derrame; el gobierno de Peña lo ocultó

Mendoza agregó que la empresa de Grupo México hizo erogaciones por fuera del fideicomiso, pero eso no contó como parte del fideicomiso.

Por ello, señaló, la empresa Buenavista del Cobre "debe responder, asumir el compromiso de la reparación del daño".

Sin dar detalles, la funcionaria aseguró que en la Profepa han hecho revisiones administrativas y están cruzando datos para ver en qué áreas más no cumplió la empresa filial de Grupo México.

Agregó que está pendiente la realización de monitoreos que debe hacer la empresa y presentar los informes correspondientes. Además, la Profepa va a inspeccionar una nueva presa en las mismas instalaciones de Buenavista del Cobre y de una más que cerró en 1998.

Ayer, Proceso publicó que, en el primer recorrido que realizaron por las comunidades que se encuentran en los márgenes de los ríos Sonora y Bacanuchi, funcionarios federales descubrieron que el gobierno de Enrique Peña Nieto ocultó un segundo derrame de tóxicos mineros, la existencia de más de mil enfermos "no reconocidos" en la zona, y que el agua de ese importante caudal sigue contaminada.

"Infiernos ambientales"

El secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), Víctor Manuel Toledo, recordó que en agosto de 2014 ocurrió "el peor desastre ambiental en la historia de México", cuando fueron derramados 40 millones de litros de sulfato de cobre acidulados sobre los ríos Sonora y Bacanuchi, que afectaron a unos 25 mil habitantes de distintos municipios de Sonora.

Detalló que, desde que llegó a la dependencia –tras la renuncia de Josefa González, el pasado 25 de mayo- ha acudido a ocho reuniones con habitantes de las comunidades afectadas por la minera.

También, adelantó que la próxima semana acudirá -en compañía del secretario de Salud, Jorge Alcocer- a los municipios de Hermosillo y Ures, para reunirse con los presidentes municipales y revisar los avances de la reparación del daño.

De paso, Toledo calificó de "infiernos ambientales", las situaciones que se viven en entidades como Hidalgo, Jalisco y Guanajuato con niños con problemas de cáncer, con plomo en la sangre, enfermedades renales y más enfermedades, debido a desastres ambientales y contaminación de ríos provocados por empresas mineras y de la industria extractiva que han dañado comunidades en todo el país.

 

 



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Saludos
Agustín de los Pobres

Fwd: Empresas monopsónicas. Fray Miguel Concha.


Date: dom., 19 de ene. de 2020 a la(s) 20:55
Subject: Empresas monopsónicas. Fray Miguel Concha.


Empresas monopsónicas.

Fray Miguel Concha.

Estamos viviendo a escala mundial un momento de malestar generalizado de las clases medias y pobres, que se ha venido expresando por medio de manifestaciones, disturbios y procesos electorales que ya han tenido efectos sociales, políticos y económicos en diversos países. En la mayor parte de esos países el malestar se origina por los altos niveles de pobreza, y aun de pobreza extrema que sufre su población. En algunos otros por la evidente desigualdad social que dificulta y hace ríspida la convivencia. Y en los países desarrollados por el estancamiento en el progreso de las clases medias.

En nuestro país la pobreza alcanza niveles de más de 50 millones de personas, de los cuales nueve se encuentran en condiciones de pobreza extrema. Es decir, que no tienen ingresos suficientes para comprar sus alimentos básicos. Por el contrario, 1% de la población obtiene 21% de los ingresos totales de la nación. Desde luego cabe preguntarnos si el modelo de economía global de mercado, utilizado para el desarrollo económico de prácticamente la totalidad de los países del mundo ha sido el origen y la causa de tal malestar.

Como se sabe, la economía de mercado tiene un principio fundamental, que es otorgar al propio mercado la facultad de distribuir la riqueza creada colectivamente. Sin embargo, para que el mercado pueda cumplir su objetivo de repartir la riqueza en forma razonablemente equitativa, es condición imperativa que las transacciones de compra o venta de productos o servicios se den en un medio en el que prevalezca la competencia.

Lo anterior implica la posibilidad de que los compradores, al tomar sus decisiones de adquirir los productos o servicios que desean, puedan elegir entre una amplia gama de oferentes los precios y condiciones que prefieran. Cuando la condición de competencia no se presenta, y el comprador no tiene opciones, sino que debe comprarle obligadamente a una empresa, se considera que esta empresa está efectuando prácticas monopólicas.

Nuestro país está plagado de empresas cuyos resultados dependen fundamentalmente de su actividad monopólica, pese a que su práctica está expresamente prohibida en el artículo 28 de nuestra Constitución. Sin embargo, en esta ocasión me referiré a otra alteración del proceso de distribución equitativa de la riqueza generada colectivamente, y que se origina también por la falta de competencia. Me refiero a la que se denomina monopsonio, del griego mono, uno, y psonios, compra, que consiste en que los fabricantes vendedores de productos o servicios se encuentran ante el hecho de que en su mercado sólo participa un comprador, o en el mejor de los casos unos cuantos, quienes prácticamente fijan unilateralmente y a su criterio los precios y las condiciones de las compras, pues el proveedor no tiene otra opción, y se ve obligado a aceptar la propuesta que se le impone.

En las transacciones de compra, la empresa monopsónica, generalmente de gran tamaño, incorpora conceptos intimidatorios, como son no te volveré a comprar y, ya efectuada la operación, amplia discrecionalmente los plazos de pago u otras prácticas similares. Las empresas gigantes que practican el monopsonio son las grandes cadenas comerciales. La mayor de ellas es una trasnacional estadunidense que por su volumen de ventas y número de empleados es una de las compañías más grandes del mundo. Estas empresas justifican la procedencia de su actuación por medio de eslogans como siempre los precios más bajos, y promocionando que supuestamente protegen al consumidor final. La realidad es que eventualmente lo logran, pero mediante imponer condiciones que acaban con la vida de sus pequeñas y medianas empresas proveedoras, y sin sacrificar nunca sus amplios márgenes de utilidad.

Como información lateral, es interesante observar el efecto social que ha tenido la gestión de las cadenas comerciales monopsónicas en nuestra vida diaria, pues el desarrollo de las ciudades, y aun de las pequeñas poblaciones, se lleva a cabo en los grandes espacios de terrenos seleccionados por las cadenas comerciales para establecer sus instalaciones, con la consiguiente plusvalía que se crea en beneficio de desarrolladores y de las propias cadenas.

Lo anterior ha traído también aparejada la desaparición de los tradicionales paisajes citadinos, de farmacias, tiendas de abarrotes, misceláneas, ferreterías, etcétera. Se puede afirmar que su efecto en la sociedad, de supuestos precios bajos, seguramente se daría también sin su presencia, que descansa en una buena parte en la presión que aplican sobre sus proveedores para obligarlos a reducir al mínimo sus gastos. Lo que también implica que sus trabajadores y empleados queden sujetos a salarios cada vez más bajos y aun a ser despedidos. Considero que la anterior situación y la competitividad son un reto y ofrecen una oportunidad real a la 4T para reducir la pobreza y la desigualdad.

 



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Saludos
Agustín de los Pobres

jueves, 29 de noviembre de 2018

[HOAC]:PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO CICLO “C” (02 DE DICIEMBRE DE 2018)

ORAR EN EL MUNDO OBRERO: PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO CICLO “C” (02 DE DICIEMBRE DE 2018)

HOAC CADIZ Y CEUTA
29 de noviembre de 2018

Primer Domingo de Adviento
(02 diciembre 2018)

29 NOVIEMBRE 2018 | POR 

Querida familia,

Con Mateo, nos abrimos a la enorme alegría que supone este tiempo de Adviento que empieza.  Mt 2,1-12: «Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría».

Esa dicha anida en lo más profundo de nuestro ser, y nos impulsa a mantenernos fieles en nuestra tarea, sin sentirla como una carga sino como la respuesta agradecida al amor de Dios, Padre y Madre.

Nuestro Consiliario General nos presenta así los Orar de Adviento:

“El papa Francisco nos recuerda que la alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús.  Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría.  Y también nos dice que el santo es capaz de vivir con alegría y sentido del humor.  Sin perder el realismo, ilumina a los demás con un espíritu positivo y esperanzado.  Ser cristianos es “gozo en el Espíritu Santo”.

El Adviento que comenzamos es tiempo de esperanza y alegría, y es camino escarpado que requiere la confianza en el Amor de Dios que se hace carne de nuestra carne, para poder recorrerlo.  Es un tiempo para redescubrir las razones para la esperanza y la alegría, para mirar esperanzadamente la realidad de modo que podamos descubrir el rumor de la presencia cercana de Dios en nuestra vida”.

Un abrazo en Cristo Obrero y ¡Hasta mañana en el altar!


Mª Carmen Perea
Responsable de Organización
y Vida comunitaria

San Lucas 21,25-28.34-36:
«Alzad la cabeza, se acerca
vuestra liberación».

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Publicado por en 17:41 
HOAC de Cádiz y Ceuta


viernes, 31 de marzo de 2017

Comparto una actividad de académicos de Monterrey


Comparto una actividad de académicos de Monterrey
Lylia Palacios 27 de febrero de 2017, 18:38

Desde hace dos años a raíz de la desaparición forzada de 43 normalistas de Ayotzinapa, un grupo de académicos de varios centros educativos nos constituimos en un colectivo: Académicxs de Monterrey 34, hemos hecho algunas actividades y con el inicio del año abrimos este sencillo blog donde cada semana subimos un pequeño artículo de alguno de los integrantes del colectivo. 

Te lo comparto, esperando pueda ser de alguna utilidad para ti y tus compañeros de labores. Somos pocos y creo que lo mejor es sentir que estamos cerca, aunque sea por estos medios. 

Aquí te dejo el enlace y ojalá puedas echarle un ojo y en caso que le veas utilidad, lo puedas compartir.


Un abrazo fraterno,
Lylia Palacios


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lunes, 16 de enero de 2017

El Estado – ¿un bien público? / por Veronika Sieglin

Posted on enero 9, 2017

El Estado – ¿un bien público? / por Veronika Sieglin




En un texto intitulado "Sobre el gobierno privado indirecto", publicado en 1999 en la Revista Politique Africaine, el politólogo africano Achille Mbembé analiza el desarrollo del Estado en el continente africano durante la segunda mitad del siglo XX. Concluye que en este lapso el Estado dejó de ser un "bien público".

Pero ¿es el Estado un bien público? La brutalidad con que se han implementado las reformas estructurales y la política de shock económico en México (el 'gasolinazo', la reforma fiscal, la devaluación del peso frente al dólar), el empobrecimiento de vastos sectores poblacionales aunados a los exorbitantes niveles de corrupción de los funcionarios públicos y sus descarados y siempre impunes atracos al erario público hacen pensar en el Estado como un terrible lastre del desarrollo y no como un bien público. Por lo mismo, muchas personas exigen el achicamiento de la cámara de diputados (eliminando las diputaciones plurinominales y reduciendo el número de mandatos directos), otras se han convertido en promotoras de las llamadas candidaturas 'independientes' que pretenden ser alternativas a los partidos políticos que son identificados como parte del problema. Un tercer grupo no quiere ni ocuparse de los asuntos políticos al identificar la conducta de políticos y gobernantes como amoral, depravada y corrompida. En suma, pocas personas consideran que el Estado vela sobre sus necesidades e intereses y que debería ser defendido.

Mbembé desarrolló su tesis del Estado como bien público a partir de la figura del impuesto. La tributación hace posible al Estado, ya que genera un fundamento económico para sus actividades. Ciertamente, el impuesto expresa siempre una relación de coerción (los contribuyentes omisos pueden quedar en la cárcel) y ratifica así la subordinación de cada individuo frente al Estado, sin embargo, el Estado democrático ofrece algo a cambio: la creación de infraestructura común, programas sociales, económicos y culturales, orden y seguridad (monopolio de poder). El pago de impuestos y la prestación de servicios públicos constituyen un vínculo recíproco. Esta reciprocidad distingue el impuesto público del cobro de pisos en regiones controladas por el crimen organizado, o del impuesto de guerra en territorios ocupados por ejércitos extranjeros.

La globalización neoliberal ha llevado a la cancelación de esta correspondencia entre el Estado y los contribuyentes. El Estado neoliberal ya no vela por los intereses del conjunto, ni siquiera por los de todas las fracciones del capital. Tiene un compromiso sólo con los más poderosos. De hecho, la función del Estado neoliberal consiste en: (1) extraer riqueza de la población vía nuevos y crecientes impuestos y tarifas a los servicios, que es transferida a las arcas de empresas transnacionales principalmente en calidad de subsidios, subvenciones, exención de impuesto, construcción de infraestructura y absorción de ciertos gastos operativos; (2) abrir a la valorización del capital actividades anteriormente restringidas (educación, salud, energía, agua, seguridad); y (3) garantizar el status quo político y generar los fundamentos legales que garantizan las inversiones, el acceso a los recursos públicos y naturales y que aseguran legalmente las ganancias proyectadas por varias décadas. Cuanto más avanza la transformación neoliberal, más unidireccional resulta el flujo de recursos de parte de los contribuyentes al Estado.

El desmontaje del Estado resulta de la aplicación de los principios neoliberales por parte del mismo. El Estado neoliberal se destruye a si mismo. El medio principal es la privatización de sus antaño funciones sustanciales: la producción y el suministro de energía, la distribución del agua y la administración de las aduanas. Al transferirlas a empresas privadas, el Estado pierde una importante fuente de autofinanciamiento. Las presiones financieras correspondientes se suelen resolver: (1) entregando nuevas áreas a la actividad privada (educación, salud e incluso seguridad) y (2) endeudando a las entidades públicas con la banca comercial, echando mano de fondos de pensiones y/o bursatilizando fuentes de ingreso relativamente estables. De esta forma el Estado se convierte paulatinamente en rehén del capital financiero y de las empresas transnacionales. Su poder sobre el sector privado se pulveriza y se convierte en lacayo de los capitales más poderosos.



En México, el avance de este modelo ha sido facilitado por varias circunstancias: (1) la necesidad permanente de las élites políticas y económicas de distinguirse de las clases subordinadas y su identificación con los intereses de los países poderosos (principalmente Estados Unidos y Europa). La integración de algunos miembros de las élites mexicanas en instituciones supranacionales y consejos directivos de empresas transnacionales ha fortalecido simbólicamente esta identidad con la élite global. Por lo anterior, los sectores dominantes mexicanos no guardan compromiso alguno con el desarrollo del país y las necesidades de su población. (2) La tradicional y aún creciente corrupción de los funcionarios públicos, sus negocios privados con dineros públicos y sus alianzas abiertas o encubiertas con el crimen organizado han sido puntualmente registrados en el extranjero (en particular por el FBI, la embajada norteamericana y agencias de espionaje) y han carcomido cualquier posibilidad de resistencia ante las exigencias de poderes extranjeros. (3) La delegación de gran parte de las actividades gubernamentales a agencias privadas que se hacen cargo del diseño y la ejecución de políticas públicas no solo ha fortalecido la influencia de intereses particulares en las decisiones del Estado sino ha aplanado también el trabajo público y facilitado la desprofesionalización de la actividad pública. Este último proceso significa la pérdida de capacidad racional en el Estado y vigoriza su dependencia de instancias privadas.

En suma, el Estado neoliberal no sólo se está convirtiendo en botín de empresas sino también en instrumento dócil de nuevas formas de acumulación primitiva. Se ha convertido en gobierno privado. Esta situación no se resuelve a través de candidaturas 'independientes' si los ciudadanos postulados siguen la misma lógica neoliberal al arribar a los puestos de representación pública. Recuperar al Estado como bien público es posible si la ciudadanía se repolitiza y se organiza; si defiende sus necesidades colectivas; si pondera el bien común por encima del bien privado y otorga prioridad a los intereses vitales de la mayoría de los mexicanos; si no ignora las traiciones de muchos partidos políticos y otorga su voto únicamente a aquellos políticos y agrupaciones políticas que se han negado a aprobar las reformas neoliberales. Si no se aprende de las dolorosas experiencias del presente y pasado, México alcanzará con prontitud los niveles de violencia y anomia que hunden al continente africano en la guerra, la destrucción y la miseria, ya que allí el Estado ha dejado de ser un "bien público".

Por Veronika Sieglin
9 de enero de 2017

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