LVN_35, SALARIO SUFICIENTE

LA VIÑA DE NABOT

La evangelización en el mundo del trabajo

N° 35, Enero de 2013

Salario suficiente

VER

Del trabajo nace una serie de derechos que pueden ser violados, a veces “institucionalmente” por la legalidad. Todo trabajo realizado deber ser justamente remunerado. El salario justo es reclamado sencillamente por el “derecho a la vida”, y una vida digna. Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contienen para uso de todos los hombres y pueblos”.

Sin embargo, el análisis de la Iglesia Latinoamericana de 1979 comprobaba ya la pobreza en que viven millones de latinoamericanos como el más devastador y humillante flagelo, expresada por ejemplo en la mortalidad infantil, falta de vivienda adecuada, problemas de salud, salarios de hambre, desempleo y subempleo, desnutrición, inestabilidad laboral, migraciones masivas, forzadas y desamparadas, etc. (DP 29).

Ahora en el presente, si el salario suficiente es nuestro derecho, ¿cómo estamos disfrutándolo? ¿Sabes cuál es el salario mínimo actualmente? ¿Alcanza el salario promedio actual para alimentación, pagar recibos de servicios básicos, vivienda, salud, educación, recreación, etc.? ¿Cuáles son las causas que provocan la situación de violación del derecho “salario suficiente”?

JUZGAR

La Palabra de Dios señala que Yahvé aborrece los delitos de la mentira, del fraude y de la injusticia contra el indefenso:

⁴Así dice el Señor: A Judá, por tres delitos y por el cuarto, no lo perdonaré: porque rechazaron la ley del Señor y no observaron sus mandamientos; sus mentiras los extraviaron, las mismas que veneraban sus padres; ⁵enviaré fuego a Judá, que devorará los palacios de Jerusalén.

⁶Así dice el Señor: A Israel, por tres delitos y por el cuarto, no lo perdonaré: porque venden al inocente por dinero y al pobre por un par de sandalias; ⁷revuelcan en el polvo al débil y no hacen justicia al indefenso. (Amós 2, 4-7ª)

¿Qué es lo que se narra en el pasaje bíblico?

¿Qué nos dice este texto sobre la dignidad y el derecho a un salario justo y suficiente?

¿Cuál es la postura de Yahvé nuestro Dios?

Ya el Papa León XIII intuía en el problema del trabajo, de su valor y de su justa remuneración la clave para entender el problema de la violencia social, resultado de la violación del salario justo, aún antes de cualquier acción reivindicativa por parte de los trabajadores. “Por tanto, si el obrero, obligado por la necesidad o acosado por el medio de un mal mayor, acepta, aun no queriéndola, una condición más dura, porque la imponen el patrono o el empresario, esto es ciertamente soportar una violencia contra la cual reclama la justicia” (RN 32)

ACTUAR

·         Necesario es traducir las obras de misericordia que nos manda Jesucristo en un compromiso profético manifestado en la lucha por la justicia y la equidad: solidarios con los más desprotegidos de sus derechos (Mt 25, 35-40)

·         Investigar el salario mínimo y su evolución en los últimos 30 años. Y hacer una encuesta de algunos 10 trabajadores de los salarios que perciben. Y cuánto requiere una familia mensualmente en sus gastos más básicos.

·         Como Iglesia, comunidad cristiana, ¿qué podemos y debemos hacer para que se respete el derecho de todos a un salario digno y suficiente, que exprese justicia y equidad?

Memorizar que el Salario suficiente significa:

·         Remuneración idónea para satisfacer las condiciones mínimas que permitan llevar una vida digna para el trabajador y su familia, completadas si es necesario por otros medios de protección social.

·         El salario no podrá ser objeto de embargo, compensación o descuento.

·         Derecho a la participación de utilidades.

·         Deberá pagarse directamente al trabajador interesado, en el lugar, día y hora convenida.

·         Está prohibido que los empleadores limiten en forma alguna la libertad del trabajador de disponer de su salario.

·         Pago de horas extras (100% más las primeras 9 horas semanales y 200% más las que excedan de 9)

Equipo de Animación de P. Laboral-Mty

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Trabajo infantil

LA VIÑA DE NABOT

La evangelización en el mundo del trabajo

Boletín n° 34, Diciembre de 2012

El trabajo infantil

Trabajo infantil.

El término “trabajo infantil” suele definirse como todo trabajo que priva a los niños de su niñez, su potencial y su dignidad, y que es perjudicial para su desarrollo físico, psicológico y espiritual o religioso.

Así pues, se alude al trabajo que:

• Es peligroso y prejudicial para el bienestar físico, mental o moral del niño; e
• Interfiere con su escolarización puesto que:
• Les priva de la posibilidad de asistir a clases;
• Les obliga a abandonar la escuela de forma prematura, o
• Les exige combinar el estudio con un trabajo pesado y que insume mucho tiempo.
• Y en casos extremos no permitirles llegar a las puertas de la escuela y atentar contra sus derechos de niños.

En las formas más extremas de trabajo infantil, los niños son sometidos a situaciones de esclavitud, separados de su familia,

Expuestos a graves peligros y enfermedades y/o abandonados a su suerte en la calle de grandes ciudades (con frecuencia a una edad muy temprana).

Cuándo calificar o no de “trabajo infantil” a una actividad específica dependerá de la edad del niño o la niña, el tipo de trabajo en cuestión y la cantidad de horas que le dedica, las condiciones en que lo realiza, y los objetivos que persigue cada país. La respuesta varía de un país a otro y entre uno y otro sector.

“RESPETEMOS A LOS NIÑOS, ELLOS SON NUESTRO FUTURO”

No todas las tareas realizadas por los niños deben clasificarse como trabajo infantil que se ha de eliminar. Por lo general, la participación de los niños o los adolescentes en trabajos que no atentan contra su salud y su desarrollo personal ni interfieren con su escolarización se considera positiva.

Entre otras actividades, cabe citar la ayuda que prestan a sus padres en el hogar, la colaboración en un negocio familiar o las tareas que realizan fuera del horario escolar o durante las vacaciones para ganar dinero de bolsillo.

Este tipo de actividades son provechosas para el desarrollo de los pequeños y el bienestar de la familia; les proporcionan aprendizaje y experiencia, y les ayuda a prepararse para ser miembros productivos de la sociedad en la edad adulta.

Existen diferencias considerables entre las numerosas formas de trabajo realizadas por niños. Algunas son difíciles y exigentes, otras, más peligrosas e incluso reprobables desde el punto de vista ético. En el marco de su trabajo, los niños realizan una gama muy amplia de tareas y actividades.

Sectores.

Estas son algunas de las áreas donde los niños contribuyen a la economía a nivel mundial con su trabajo:

• En el sector turístico.
• Agrario.
• Economía informal urbana.
• El sector Manufacturero.
• Servicio Doméstico.
• En la construcción, minas y canteras.

En el trabajo informal se destacan las condiciones poco seguras, mano de obra barata (a veces gratuita) que incluye a los niños, y productividad y beneficios respecto de las inversiones relativamente bajas.

La preponderancia del trabajo infantil en la economía informal, que queda fuera del alcance de la mayoría de las instituciones oficiales, en países con todo tipo de niveles de ingresos, es uno de los principales problemas que entorpece su abolición efectiva.

Los niños son el recurso más importante del mundo y la mejor esperanza para el futuro, siendo así nosotros como padres debemos darles todo lo que se merecen y respetar sus derechos.

Porque un niño merece libertad, felicidad, educación, alimentación y sobre todo vivir su niñez y ser feliz.

Equipo de Animación de P. Laboral-Mty

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XV INFORME ANUAL / Violación a los Derechos Humanos Labores en Mx_2011

México D.F. a 26 de abril del 2012.

BOLETIN DE PRENSA

Al término del segundo sexenio del panismo en el poder, presentamos nuestro XV Informe Anual sobre Violaciones a los Derechos Humanos Laborales en México durante el 2011, al que titulamos "La Docena Trágica se Va, Viene la Alternativa"; hacemos un balance de las acciones del panismo en el gobierno, su relación con los mundos del trabajo y con las violaciones a los derechos de las y los trabajadores mexicanos; denunciamos que el autoproclamado "presidente del empleo", Felipe Calderón, dejará de herencia uno de los peores resultados en materia de empleo y salarios.
Por cada empleo formal en el sexenio, se generaron 3 empleos informales, es decir, alrededor de 185 mil empleos formales por año, lo que representa 32.6 por ciento de los mexicanos con ocupación (1.3 millones de empleos formales creados). Cada día, alrededor de 645 mexicanos/as engrosaron las filas de la desocupación abierta (la tasa oficial creció 62 por ciento) y unos/as mil 400 las del sector informal de la economía (crecimiento cercano al 72 por ciento; 77 de cada 100 mexicanos quedaron fuera del empleo formal). Hay 14 millones de trabajadores en la informalidad, 29.2% de la población ocupada, ya que se sumaron un millón 648 mil 930, 13.4% de incremento anual, según INEGI. La informalidad representa el 13 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB), se calcula que 7 de cada 10 empleos son generados en ese sector. Además la tasa de empleo informal es más alta entre las mujeres (29.3 por ciento) que entre los hombres (27.9 por ciento), por lo que se evidencia una abierta segregación y discriminación en contra de las mujeres, lo que se agrave si consideramos que representan el mayor porcentaje de la población nacional.
Los salarios en el sector informal van en crecimiento mientras que los del sector formal bajan. Los ingresos de los mexicanos disminuyeron en los primeros cuatro años del Calderonismo, el promedio en 2010 fue de $11 mil 645 pesos mensuales, $1, 955 pesos menos que en 2006, lo que representó una caída de 14.4 por ciento. En cinco años de la actual presidencia, el salario mínimo perdió 42 por ciento de su poder de compra (sólo superado por el sexenio zedillista). Se estima que actualmente el salario mínimo es aproximadamente un 30 por ciento de lo que era hace tres décadas, lo que equivale a una pérdida de su poder adquisitivo de entre 70 y 80 por ciento. Ya que en en 1980 con un salario mínimo se podían comprar 50 kilos de tortilla o 280 piezas de pan dulce o 18 litros de leche u 8 kilos de huevo, con el salario vigente (59.80 pesos) apenas se pueden adquirir cinco kilos de tortilla o 39 piezas de pan dulce o cuatro litros de leche o sólo tres kilos de huevo.

La precarización del trabajo sucede particularmente, en las medianas y pequeñas  empresas, 38 por ciento de los asalariados del país, es decir 4 de cada 10 trabajadores asalariados en México carecen de cualquier tipo de prestación social y laboral: desde servicio médico y aguinaldo, hasta vacaciones, reparto de utilidades o prima vacacional, (10 millones 941 mil 815 trabajadores en esta situación, reportó el Censo de Población y Vivienda 2010).

En contraste, la décima parte de los hogares mexicanos más ricos, tiene ingresos equivalentes a 439 mil 597.2 millones de dólares (41.3 por ciento del ingreso total nacional), de acuerdo con las últimas cifras del Banco Mundial. Once mexicanos multimillonarios incluidos en la lista Forbes de 2011, suman una fortuna de 125 mil 100 millones de dólares, equivalentes al 13.3 por ciento del Producto Interno Bruto (sólo la fortuna de Slim equivale al 8% del PIB).
Los bancos que operan en el país tuvieron un sexenio de jugosas utilidades (repartido en más del 70 por ciento entre Banamex, BBVA Bancomer y Santander, los tres grandes bancos de origen extranjero). La banca comercial obtuvo ganancias récord por 74 mil 551 mdp tan sólo en el 2010 (17 por ciento superiores a las del 2009). Sólo Bancomer obtuvo ganancias de 28 mil 565 mdp en 2010 (11% de crecimiento anual). De esta forma aporta 37% de las ganancias totales de BBVA a nivel mundial.

De acuerdo con cifras del Fondo Monetario Internacional, de un total de 183 países, 153 reportaron un mayor crecimiento que México. Durante los años de la alternancia 2001-2010, el PIB creció en promedio, 1.7 por ciento, la cifra más baja por lo menos en 7 décadas. Todo ello es expresión de un problema estructural que no atendieron Fox ni Calderón, como tampoco lo atendieron los gobiernos priístas. En retrospectiva, la insuficiencia no es sólo de las administraciones blanquiazules sino también de las tricolores, así que ni "el bienestar para la familia", ni "el gobierno del cambio", ni mucho menos "el presidente del empleo", cumplieron.
De frente al último tranco del sexenio de Felipe Calderón su política económica no fortaleció el dinamismo de la economía, en  2011 el PIB fue de 3.9%. Felipe Calderón se propuso un crecimiento económico del 4 por ciento para todo el sexenio, sin embargo la economía sexenal promedia sólo 1.53 por ciento. A las consecuencias negativas de las privatizaciones fomentadas por los últimos gobiernos priístas y acentuadas en el panismo, laboralmente hablando, le sucedieron la precarización de casi todos los derechos humanos laborales, la inestabilidad en el empleo y la no recuperación de la pérdida del poder de compra, ante la complacencia de los tres poderes de la nación. Y lo trágico se refiere a la intromisión en la vida de los sindicatos; al mantenimiento de la impunidad; promesas incumplidas como la de la generación de empleo; etc. No vemos cómo el PAN pueda repetir en el gobierno. Y tampoco vemos cómo el PRI pueda remontar y desdecirse de su pasado más allá de los discursos. Uno y otro representan la violación de los DHL y la regresión de sus conquistas. Basta conocer su propuesta global de contra reforma laboral.
    La economía no creció lo necesario para garantizar el acceso al trabajo como un derecho humano de toda la población mexicana. La falta de crecimiento no es únicamente causada por la crisis global, sino por el deficiente manejo de política económica, industrial y laboral de Felipe Calderón, al negarse a abandonar el dogmatismo neoliberal. Esta política sufrida por el pueblo trabajador mexicano durante los gobiernos panistas y priistas, no sólo ha provocado una precarización objetiva o material de las condiciones de trabajo; también ha tenido una influencia subjetiva en las propias personas trabajadoras y se manifiesta en modificaciones a la identidad de las personas trabajadoras, dificultando su capacidad de organización -especialmente en formas tradicionales como los sindicatos-, pero esta reconfiguración de las identidades y la conciencia obrera están marcadas por una nota preocupante: el crecimiento de actitudes y estereotipos discriminatorios por consideración de clase. El modelo neoliberal no sólo precariza la vida material, sino agrede la propia valoración social de los trabajadores.

    El XV Informe Anual sobre Violaciones a los Derechos Humanos Laborales en México durante el 2011 presentado por el Centro de reflexión y Acción Laboral (CEREAL), "La docena trágica se va, viene la alternativa", engloba las dos administraciones panistas, en ambas existen elementos, de una política sistemática subordinada a la política económica, al servicio de los intereses de las cúpulas empresariales y de la autodenominada clase política (los casos pendientes de solución y acceso real a la justicia como Pasta de Conchos, Cananea, Luz  y Fuerza del Centro, la persecución y hostigamiento en contra de los sindicalistas del mexicano de electricistas, Mexicana de Aviación, el pozo 3 de Binsa y la minería del carbón, la huelga en la fábrica la estrella de Parras Coahuila, la persecución y crímenes en contra de periodistas y trabajadores de los medios y, un largo etc.) y como constante un patrón de violación a los Derechos Humanos Laborales (DHL): represión e intimidación como respuesta a las demandas de los trabajadores, retraso o negativa a hacerles justicia y la colaboración de las mismas autoridades para satisfacer, contrariando la ley, los intereses de las empresas o sindicatos resistentes a respetar los DHL, así como un incremento en el desempleo, la informalidad laboral, un crecimiento económico virtualmente nulo y la pérdida acelerada del poder adquisitivo del salario, lo que día a día sepulta las esperanzas de millones de trabajadoras y trabajadores mexicanos de alcanzar una vida digna, en base a un empleo formal, pleno, productivo y bien remunerado.

Por lo anterior resaltamos que uno de los aspectos que evidencia este Informe es la total ausencia de alternativas a la precarización laboral por parte de las autoridades; lo que es irrefutable, cuando las organizaciones obreras y civiles mexicanas han acudido con mayor frecuencia a organismos e instancias internacionales en búsqueda de justicia y protección. El cuadro es significativo; ante la imposibilidad de encontrar respuestas en el país, se ha internacionalizado la lucha obrera. El incremento demuestra lo que hemos denunciado anteriormente, como Violencia Laboral de Estado, misma que han implementado los gobiernos panistas, y que sólo ha profundizado la misma política antiobrera de los gobiernos priistas neoliberales como el de Carlos Salinas y Ernesto Zedillo; para detener dicha violencia en contra de los trabajadores se requiere necesariamente un cambio de política industrial, de política económica, de política laboral y de política sindical, por lo que afirmamos, que la defensa de la vida y la dignidad de los trabajadores y las trabajadoras en nuestro país, requiere que hagamos realidad que se vaya la Docena Trágica neoliberal, y llegue una alternativa de gobierno y de Nación basada en el respeto de todos los derechos humanos para el mundo laboral.

Los 15 informes del CEREAL han dado cuenta de la resistencia de los trabajadores, de iniciativas favorables y de ataques, persecución, negligencia y corrupción; desde hace quince años ya demandábamos el reconocimiento constitucional de los derechos humanos laborales. Hoy es una realidad. Que eso sea una aportación más a la vida cotidiana y a la lucha de trabajadores y trabajadoras por dignificar sus condiciones de vida y organización y que el proceso electoral le de una oportunidad a la izquierda. Es la alternativa que viene...

Atentamente.

CEREAL
Centro de Reflexión y Acción Laboral proyecto obrero de Fomento Cultural y Educativo A.C.
Privada de Lago San Pedro # 13,
Col. Cinco de Mayo, Del. Miguel Hidalgo,
CP11430, México D.F.
Tel. 01 (55) 52 50 03 28 / 55 45 99 25

Consulte el XV Informe Anual sobre Violaciones a los Derechos Humanos Laborales en México durante el 2011, "La Docena Trágica se Va, Viene la Alternativa" en: http://www.cerealdf.org.mx/

LA REFORMA LABORAL

Será para bien de empresarios y trabajadores o sólo para los primeros?

Del quinto evangelio: Proclamación del Cristo del Corcovado (en sus 80 años, el 12 de octubre de 2011)

Del quinto evangelio: Proclamación del Cristo del Corcovado (en sus 80 años, el 12 de octubre de 2011)
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En aquellos días, al completar 80 años de existencia, el Cristo del Corcovado se estremeció y se reanimó. Lo que era cemento y piedra se hizo carne y sangre. Extendiendo sus brazos, como quien quiere abrazar el mundo, abrió la boca, habló y dijo:

«Bienaventurados vosotros, pobres, hambrientos, enfermos y caídos en tantos caminos sin un buen samaritano que os socorra. El Padre que es también Madre de bondad os lleva en su corazón y os promete que seréis los primeros herederos del Reino de justicia y de paz.
Ay de vosotros, dueños del poder, que desde hace quinientos años chupáis la sangre de los trabajadores, reduciéndolos a combustible barato para vuestras máquinas de producir riqueza inicua. No seré yo quien os juzgue, sino las víctimas que hicisteis, detrás de las cuales yo mismo me escondía y sufría.

Bienaventurados todos vosotros, indígenas de tantas etnias, habitantes primeros de estas tierras risueñas, que vivís en la inocencia de la vida en comunión con la naturaleza. Fuisteis casi exterminados, pero ahora estáis resucitando con vuestras religiones y culturas dando testimonio de la presencia del Espíritu Creador que nunca os abandonó.
Ay de aquellos que os subyugaron, os mataron por la espada y la cruz, os negaron la humanidad, satanizaron vuestros cultos, os robaron las tierras y ridiculizaron la sabiduría de vuestros chamanes.

Bienaventurados, y repito bienaventurados, vosotros, mis hermanos y hermanas negros, injustamente traídos de África para ser vendidos como piezas en el mercado, hechos carbón para ser consumido en los ingenios azucareros, siempre acosados y muriendo antes de tiempo.
¡Ay de los que os deshumanizaron!.La justicia clama al cielo hasta el día del juicio final. Maldito el barracón de los esclavos, maldito el cepo, maldito el látigo, malditas las cadenas, maldito el navío negrero. Bendito el refugio del palenque, adviento de un mundo de libertos y de una fraternidad sin distinciones.

Bienaventurados los que luchan por la tierra en el campo y en la ciudad, tierra para vivir y para trabajar y sacar del suelo alimento para sí, para los otros, para las hambres del mundo entero.
Maldito el latifundio improductivo que expulsa a los que lo trabajan como propio y asesina a quien lo ocupa para tener donde vivir, trabajar y ganar el pan para sus hijos e hijas. En verdad os digo: llegará el día en que seréis expoliados. La poca tierra que os cubra será un peso abrumador sobre vuestras sepulturas.


Bienaventuradas sois vosotras, mujeres del pueblo, que resististeis contra la opresión milenaria, que conquistasteis espacios de participación y de libertad y que estáis luchando por una sociedad que no se defina por el género. Una sociedad en la que hombres y mujeres, juntos, diferentes, recíprocos e iguales inauguraréis la alianza perenne del compartir, del amor y de la corresponsabilidad.


Benditos vosotros, millones de menores carentes de todo y lanzados a las calles, víctimas de una sociedad de exclusión que ha perdido la ternura por la vida inocente. Mi Padre, como una gran Madre enjugará vuestras lágrimas y os estrechará contra su pecho porque sois sus hijos e hijas más queridos.

Felices los pastores que sirven humildemente al pueblo en medio del pueblo, con el pueblo y para el pueblo. Ay, de aquellos que visten trajes vistosos, se llenan de vanidad en las televisiones, usan símbolos sagrados de poder, exaltan al Padre Nuestro y olvidan el Pan Nuestro. ¡Cuántos no usan el cayado contra las ovejas en vez de usarlo contra los lobos! No los reconozco y no daré testimonio en su favor cuando se presenten delante de mi Padre.

Bienaventuradas las comunidades eclesiales de base, los movimientos sociales por la tierra, por el techo, por la educación, por la salud, por la seguridad. Felices ellos que, sin necesitar hablar de mí, asumen la misma causa por la cual viví, fui perseguido y ejecutado en la cruz. Pero resurgí para continuar la insurrección contra un mundo que da más valor a los bienes materiales que a la vida, que privilegia la acumulación privada sobre la participación solidaria y que prefiere dar alimentos a los perros antes que a las personas hambrientas.

Bienaventurados los que sueñan con un mundo nuevo posible y necesario en el cual todos puedan caber, naturaleza incluida. Felices aquellos que aman a la Madre Tierra como a su propia madre y respetan sus ritmos, dándole paz para que pueda rehacer sus nutrientes y siga produciendo todo lo que necesitamos para vivir.

Bienaventurados los que no desisten, sino que resisten e insisten en que el mundo puede ser diferente y lo será, un mundo donde la poesía camine junto al trabajo, la música se junte con las máquinas, y todos se reconozcan como hermanos y hermanas, viviendo en la única Casa Común que tenemos, este bello y luminoso pequeño planeta Tierra.

En verdad, en verdad os digo: felices vosotros porque sois todos hijos e hijas de la alegría, pues estáis en la palma de la mano de Dios. Amén».


Leonardo Boff

LVN-21, LA SITUACION DEL SISTEMA DE SEGURIDAD EN MEXICO

LA VIÑA DE NABOT

La evangelización en el mundo del trabajo

Boletín n° 21, Noviembre de 2011

LA SITUACION DEL SISTEMA DE SEGURIDAD EN MEXICO

México, en la búsqueda de mejorar las condiciones de vida digna de la población ha construido el mecanismo de Sistema de Seguridad Social y una de sus instituciones básicas es el Instituto Mexicano del  Seguro Social, el cual está integrado por el sector más importante social y económicamente hablando. El sustento de este sector se da con cuotas de obreros, patrones y una aportación del Estado.

Su fundamento se establece a partir de la Constitución de 1917, en el artículo 123 de la Constitución General de la República, promulgada en 1917, y que en sucesivas modificaciones fue mejorando. Así, en 1929 el Congreso de la Unión modificó la fracción XXIX (Vigésimo Novena) del artículo 123 Constitucional para establecer que “Se considera de utilidad pública la expedición de la Ley del Seguro Social y ella comprenderá seguros de invalidez, de vida, de cesación involuntaria del trabajo, de enfermedades y accidentes y otros con fines análogos”.

Este sistema, en contraposición con el esquema liberal de corte individualista de las leyes del siglo XIX, es de tipo Social, fundado en la Solidaridad, como lo expresa su lema: “Seguridad y solidaridad social”. Tiende a que cada cual aporte al sistema de seguridad social según su capacidad contributiva y reciba prestaciones de acuerdo a sus necesidades, logrando una redistribución de la riqueza con justicia social. La solidaridad implica el apoyo mutuo del sano con el enfermo (intergeneracional u horizontal), pero también entre los que más tienen y más ganan con los que menos tienen (intrageneracional o vertical), incluso solidaridad geográfica entre regiones con más recursos y otras más pobres. Lo anterior tiene que ver con un Estado también social, que asume la obligación de vigilar y dar cumplimiento a los diversos Derechos Humanos.

Por su parte, la Iglesia nos ha urgido a defender y promover los derechos humanos (AP 541) y nos llama a promover una globalización marcada por la solidaridad, la justicia y el respeto (AP 64)

SIN EMBARGO, desde hace 30 años, se ha venido abandonando la construcción de una sociedad con base en la Solidaridad Social y el respeto a los Derechos Humanos y, con diversos pretextos, se encamina hacia el desconocimiento de los Derechos Humanos Fundamentales, como el de la salud, y la conversión de estos derechos en una comercialización individualista.

Esta tendencia podría ser causa de que el IMSS sufra el desmantelamiento de sus funciones, y que se reflejan en las múltiples quejas de los Derechohabientes de la falta de atención adecuada, del desabasto de medicamentos, de la falta de camas, personal, etc. La justificación que dan las autoridades responsables es que el IMSS tiene un problema de déficit derivado de los pagos de pensiones, entre otras causas.

Lo cierto es que ese déficit surgió a partir de la reforma de la Ley del Seguro Social de 1995-1997, que consistió en quitarle al IMSS la administración de los Seguros de Pensiones para privatizarlos, entregando su importe a las administradoras privadas (Afores) para quienes el ahorro para el retiro es tan sólo un negocio más. En consecuencia, las AFORES van a cobrar comisiones, como cobra cualquier entidad financiera por manejar el dinero de los demás.

Tendencia que también se manifiesta en la CUOTA FIJA PATRONAL para el Seguro de Enfermedad y Maternidad (SEM), que sería inequitativa y regresiva, es decir, ha disminuido esta aportación afectando a las pequeñas empresas, al estado y finalmente a los mexicanos y mexicanas afiliadas al IMSS. Este hecho quizá explique el por qué 9 millones de asalariados con derechos al IMSS no estén asegurados. *

Por otro lado, seguramente el IMSS camina al colapso si seguimos con prácticas  de pagar salarios paupérrimos a los trabajadores, si sigue habiendo patrones que registran a sus trabajadores con salario mínimo mientras que su percepción real es otra, y si sigue habiendo patrones que de plano no inscriben a sus trabajadores en el IMSS. Finalmente si seguimos con un estado que permite ..

Para hacer frente a esta situación hará falta rescatar el esquema de Solidaridad, pero también revisar la política económica, que no responde a las necesidades elementales de Empleo y Salario Constitucional que permita mejor cotización en el sistema de seguridad socialtodas estas prácticas

* http://www.jornada.unam.mx/2011/01/19/opinion/a03a1cie

Equipo de Pastoral Laboral, Higinio Barrios

Usted, ¿acepta el mundo de hoy?